主客论

主客论 出处。

出处：  奇门折衷

主客分占例
凡占以地盘奇仪诸星为主，天盘奇仪诸星为客。
占事则以静者为主，动者为客，
或以先动者为主，后应者为客，如出师则我军先动者为主，贼应为客；至交锋对阵则又以先动为客，后应为主。

若利客则先动者胜，利主则后应者胜。

其访谒求谋等事，则又以我为客他为主，
余占事则以地盘为主，天盘为客，

然天地二盘或相生相克或我旺彼衰或彼旺我衰或利主或利客随时用之则吉凶见矣。

凡诸客诸星宜生旺比和不宜刑冲衰墓，

如客来生主为称意进益，主去生客为迟延为牵连
主克客为耗损，惟利占讼求名
客克主多招惊恐凡为不利
主客比和百事大利。

主客论 出自 奇门遁甲秘笈大全

太公曰：“凡主客动静不定，变化莫测，故主客不定之象，或以先动为客，后动为主，或以动为客，静为主，或以先声为客，后声为主，或以天盘为客，地盘为主，诸事总有用诀。成败胜负皆贵乎（主宾之紧要也）。
如出兵动众，以我为客，至彼地为主，或贼巢及贼所侵之城郭为主，或以阳为客，阴为主，或反客为主，反主为客。若选将求贤，招兵买马，干谒访友之类，是我为客，彼为主。如有人来求我，或先通知我而我未知，是彼为客，我为主。如在对阵，或不在此对敌，再又分主客也。或此时交锋，若利客，宜先耀武扬威，放炮呐喊；若利主，惟宜偃旗息鼓，禁声而敌，埋伏取胜。
    “凡发兵须看贼巢远近，如发兵时交战，或不同时交锋，不可以先动为客。待临敌取主客，利时而用之可也。如此时主客不利，只宜固守。倘若急迫，或被围困，宜以计胜，或运筹闭六戊或乘天马或书符、念咒）等类亦可。如占国事，都省府县乡事，家宅官讼，坟茔，求谋名利，婚姻，行人，失脱，逃走，捕捉，即以地盘为主，天盘为客，人事最多 不能细述。大抵天盘诸星生合地盘为上，地盘生合天盘次之。如客生主为称意美满，进益多端；主生客为耗散迟延；主客比和，行藏皆遂；主克客乃半实半虚，自败，虚花，事为不果；客克主则战败无成，求吉招凶。故善用奇门者，先分主客，然后再明占法。如此时利主，我即为主，此时利客，我即为客。或以进为客，不进为主，在我一心，不可执一。为客为主，任我可也。”